WALLPAPERS // MUNDO FANTASTICO

ÁNGELES
Ellos constituyen el grado inferior pues son los que están más cerca de los hombres y del mundo, son los que se nos manifiestan.
Cada persona tiene un Ángel Custodio, o de la Guarda, desde que nace, sea o no creyente:
Lo protege del mal (tentaciones). Lo acompaña en la vida diaria. Lo sirve, si el hombre a su cargo cree en él y se lo pide. Lo guía a través de "divinas inspiraciones" y de la conciencia. Lo consuela en sus penas.
Su naturaleza espiritual implica muchos poderes y supone mucha perfección en comparación con nosotros, pero: no conocen los secretos de Dios (Juicio Final, etc.), no pueden saber qué pensamos (sólo Dios puede), a no ser que se lo permitamos, no conocen el futuro.
Cada vez que nos sentimos solos y desgraciados, nos olvidamos de que ahí al lado está nuestro ángel sufriendo por nuestro dolor. Ellos son incondicionales y fieles, esperan constantemente que les pidamos ayuda.
Aunque los Ángeles Custodios son los más "chicos" de la Jerarquía Angelical, tienen mucho poder y sabiduría, y dentro de sus capacidades está la de tomar forma física (persona, animal, viento, etc.) si es necesario para ayudarnos. Pero aunque tenga toda la disposición para hacerlo, no nos puede ayudar 100% si no se lo pedimos o si se lo pedimos sin FE (sin creer). Es decir, si no creemos no pueden realizarse en su vida de acompañarnos y guiarnos.

Según La iglesia católica, Lucifer (Luz bella) y Gabriel (fuerza de Dios) fueron los primeros Arcángeles. Lucifer era el angel más hermoso en el cielo, pero esto mezclado con el poder concedido a los arcángeles lo volvió soberbio, y consideraba al ser humano una raza impura, indigna. Al revelarle a los arcángeles Dios sus planes de convertirse en humano para salvar a los hombres, y de volver a una mujer la reina de los ángeles, Lucifer se corrompió, y junto con 1/3 de los ángeles del cielo, se reveló contra Dios diciendole "No te serviremos". En castigo, Lucifer y sus ángeles corruptos fueron expulsados del cielo. Esta caída está especificada de manera poetica en el capítulo 12 del apocalipsis, mostrando a satanás como un dragón y los ángeles como estrellas, junto con su intento de disuadir a la Virgen María de ser la Madre de Dios.
En el libro de los Números se llama shatán (en el sentido de ‘adversario’, ‘oponente’), al mensajero-ángel que el Dios Yahvéh envía para impedir que el vidente Balaam maldiga al pueblo de Israel (Núm 22, 22. 32).
El término shatán entra después en la vida jurídica israelita, y alcanza el sentido de ‘acusador delante del tribunal’ (Sal. 109, 6; Zac. 3, 1) y el término shitna, derivado de la misma raíz, es la ‘acusación’.
Su equivalente en griego es diábolos, procedente del verbo dia-ballö, y posee un significado semejante de ‘oposición’ o ‘enfrentamiento’.
En 1Mac 1, 36 (texto griego) encontramos la palabra diábolos con el significado de ‘adversario’, ‘enemigo’. También en algunas ocasiones incluye el sentido de ‘acusador’ o el de ‘calumniador’.
En principio, conviene aclarar que el judaísmo no identificaba a Satanás con el demonio Lucifer sino con el demonio Azazel. En los documentos no canónicos del Antiguo Testamento, Satán es llamado frecuentemente Belial.
Un Satán incitando al pecado y buscando el mal del hombre aparece en todo el Antiguo Testamento solamente dos veces : en el Primer Libro de Crónicas 21, 1 y en Sapiencia 2, 24, en el segundo caso de manera más clara. Ya en los Evangelios se le otorga al término un carácter personal como enemigo de Cristo, especialmente en los relatos de las tentaciones (Mc. 1, 12-13; Mt. 4, 1-11; Lc. 4, 1-13) y los exorcismos llevados a cabo por Jesús (Mc. 3, 22-27; Mt. 12, 22-30; Lc. 11, 14-23). Queda así fijada la figura del Maligno para la doctrina cristiana. también se menciona en Job 1:6-9, 1:12 y varios otros versículos En árabe se le llama shaytán.
Pese a esta mejor definición del oponente del Dios Yahveh puede encontrarse en la Biblia la identificación de Satanás con Belial (Gn 1, 28-29) o Belcebú (Mc. 3, 20-30). ¿Estas dos entidades son simples metáforas de la tentación y la perdición o nuevos nombres de Satanás?
En el Nuevo Testamento, en cambio, Satanás y Lucifer aparecen amalgamados en la figura del Diablo. No puede deducirse claramente la relación entre el Maligno y la famosa Bestia del Apocalipsis de san Juan.
Representación de SatanásEn la Edad Media comenzaron los grupos satánicos, que decían adorar a Satanás La fantasía es producto de la imaginación. Algo que no es real, sino que existe solamente en los sueños o pensamientos de alguien. En la literatura, por ejemplo, se asocia el «mundo onírico» (mundo de los sueños) a la fantasía, en contraste con el «mundo terrenal» o mundo real.
Pero más allá del concepto aceptado por estudios formales como la psicología o psiquiatría, los productos de la fantasía pueden ser también reales, pero pertenecen a una realidad diferente a la que cotidianamente aceptamos.
La realidad cotidiana u ordinaria pertenece al mundo de la lógica, a lo concreto, sólo a lo que podemos comprender con nuestra razón o con razonamientos adquiridos y normalmente aceptados como válidos.
Por ejemplo, el «mundo onírico» es tan real como el que experimentamos en la vigilia o quizá más, porque en él permanecen con vida incluso los muertos y son posibles grandes hazañas que por lo limitado de la razón no son posibles de realizar en el plano material que nos encontramos.
En otro ejemplo, los indígenas Guirrárica o Huicholes, en México, no dudan que las vivencias (visiones y otras percepciones de los 5 sentidos) a los que llegan por medio de la ingesta de cierta cactacea conocida como Peyote, son vivencias reales pero en un mundo diferente al que estamos en estado cotidiano
En la mitología griega, una ninfa es cualquier miembro de un gran grupo de espíritus femeninos de la naturaleza, a veces unidos a un lugar u orografía particular. Las ninfas solían acompañar a varios dioses y diosas, y eran con frecuencia el objetivo de sátiros lujuriosos.
Las ninfas son las personificaciones de las actividades creativas y alentadoras de la naturaleza. La palabra griega νύμφη significa ‘novia’ y ‘velado’ entre otras cosas; es decir, una mujer casada y, en general, una en edad casadera. Otros hacen referencia a esta palabra (y también a la latina nubere y a la alemana Knospe) como una raíz que expresa la idea de ‘crecer’ (según Hesiquio de Alejandría, uno de los significados de νύμφη es ‘capullo de rosa’). El hogar de las ninfas está en las montañas y arboledas, en los manantiales y ríos, en los valles y las frías grutas. Con frecuencia son el séquito de divinidades superiores: de Artemisa la cazadora, de Apolo el profeta, del juerguista y dios de los árboles Dioniso, y también de dioses rústicos como Pan y Hermes, dios de los pastores.

Los dragones antiguos eran muy diversos en forma y comportamiento. Esta diversidad hace difícil de escribir una definición de qué es un dragón antiguo. Las definiciones de diccionario son bastante exactas, pero no dan ninguna pista alrededor si una criatura que carecía todos los rasgos que un dragón tiene “generalmente” podría todavía ser un dragón antiguo.
En muchas culturas los dragones antiguos tienen una afinidad cercana con una cierta especie. La línea que se divide entre las serpientes y los dragones es particularmente pequeña en muchas culturas. Algunos dragones serpentinos parecen serpientes gigantes. Esta semejanza se refleja en lengua: a menudo una palabra se puede utilizar para describir una serpiente o un dragón. Entre los polinesios, Mo'o o Moko1, significa un lagarto de un cierto tipo. De lengua solamente el Moko1 de una leyenda podía apenas como fácilmente ser un dragón temible, o un pequeño reptil lindo.

Las Sirenas son genios femeninos del mediodía, actúan en la hora de la religiosidad antigua, la hora pagana de los fantasmas, el instante sin sombras en el que el sol, en la cumbre de su efecto sobre la tierra, ha concluido su ascención y está por emprender el camino hacia la noche.
Las Sirenas no persiguen. Es el hombre quién debe acercarse. Las Sirenas esperan. El lugar aparece sembrado de cadáveres, huesos descarnados y pieles putrefactas: toda una advertencia.
Espíritu puede referirse a:
Un ser espiritual: Espíritu Santo, fantasma, ángel, demonio, etc.
La parte racional del alma de una persona.
Predicción del futuro que algunas personas intuitivas logran hacer con acierto.
El término espíritu también es utilizado ocasionalmente como sinónimo de personalidad o carácter.
Principio impulsor del ánimo o esencia inspiradora, que permite obrar en armonía: espíritu de una orden, espíritu de un consejo, espíritu relajado, espíritu de un libro.
Vigor natural o fortaleza que alienta a obrar: Animo, valor, aliento, brío, esfuerzo, vivacidad, ingenio.
En química para nombrar la porción más pura (Ej: En los alcoholes espíritu de vino=etanol; espíritu de madera=metanol) y a otros compuestos como resultado de reacciones químicas (aceite de vitreolo=ácido sulfúrico), o sus vapores.
En Idioma griego es un signo ortográfico.
La palabra "hada" procede del latín "fata", derivado a su vez del vocablo "fatum", que significa el hado o el destino. En la edad media lo definían como divinidad o fuerza desconocida que según los gentiles, obraba irresistiblemente sobre las demás divinidades y sobre los hombres y los sucesos. El término "fée" del francés, tiene similar procedencia, y de él derivaron las palabras inglesas "fey" y "fairie", que con el correr de los tiempos sufrieron variaciones en su ortografía pasando por: "fayerye", "fayre", "faerie", "faery" y "fairy". En su definición etimológica, se entiende por Hada: ser fantástico con forma de mujer y a la cual se le atribuyen poderes mágicos. Para los sajones la palabra "ferie" hace referencia al mundo de las hadas como entidad, se refiere a un lugar geográfico. En español se convierte en "féerico", que significa maravilloso o fantástico, aplicándolo a por ejemplo, la música féerica o de las hadas.